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古方:仿古玉辨伪与鉴定
发布时间:2015-10-5  浏览次数:1601  作者:古方  来源:雅昌艺术网


仿古玉的历史可以划分宋代、明代、清中期、清晚期、民国初年,现代等几个阶段。这几个阶段的仿古情况往往交插、类似,有一些情况目前还不十分清楚仅能进行大体上的了解。

  宋代仿古玉

  宋代经济与文化发展十分繁荣,给文人学者的文化活动提供了条件。对文化的反思和对古物的研究探索是文化活动的重要方面,金石考据学、古器物学、史学研究都有很大发展,也推动着收藏活动的开展。当时,无论研究者还是收藏者,获得古物的途径主要是市场,因而这种活动促进了古物市场的发展,又促进了仿古作品的发展。从目前发现的材料看,宋代仿古玉中较多的是仿汉代玉器,汉是持续了数百年的强盛帝国,盛极之时,统治者不会想到日后的衰败,陵墓中大量使用培葬品,其中有数目非常的玉器,陵墓上也大建享堂标志。朝代更替,汉室衰败,汉墓的被盗掘使大量汉器传于世,宋代流行的古玉中,汉玉应占一定数量,这也是仿汉宋玉出现的因素,典型的宋代仿古玉中,有仿古兽面纹玉、仿古螭纹玉、仿古蝉纹玉、仿古勾云纹玉等多种类别的作品。

  明代仿古玉

  仿古玉器在明代的发展,主要得益于古玩市场的扩大和收藏古器之风的盛行。曹昭在《格古要论》序中言“近世纨绔子弟、习清事古者亦有之。”收藏之热自明初至明晚期愈演愈烈,不仅古器,当朝作品亦被收藏,收藏热推动了仿古玉的发展,《妮古录》说“见百乳白玉觯……吴门陆子刚所制。”陆子刚是治玉名家,作品以小件玉佩饰最为常见,从上述文献可看出,陆子刚制造了许多仿古器皿,他所制仿古器皿样式,风格往往与古器有别。目前已知的子刚款仿古器皿有3件,代表了明代三类不同的仿古器皿。第一件为合卺杯,故宫博物院藏。状如相连的双桶,桶间雕一鸟踏兽,意为英雄。杯身琢有诗句,并有“合卺杯”、“子刚制”字样。这类英雄合卺玉杯,故宫博物院藏有多件,其中一些作品,较之此件明晚期作品更为古朴,个别作品可能为宋代所制。第二件为觯式杯,主体似古铜器之觯,无盖,略小,其外琢交错的环形纹及排列的变形蝉形,夔式柄,柄下端琢款。在传世玉器中,有较多的单螭耳仿古杯,杯略高,或似觯,或似匜,杯外饰仿古勾云纹,这类作品中,有的被定为宋代制造,有的被认为是清初的作品,这件子刚款玉觯,刻款部位与北京师范大学出土子刚款玉樽略同。制造年代当属明晚期,传世的单螭耳仿古觯,多属这一时期的作品。第三件是北京师范大学出土的玉樽,粗筒形,三兽首式足,盖中部圆饼式钮,环纽雕三小兽,单环形柄,柄下端琢“子刚”二字,杯外饰夔凤纹及密集的小勾云纹。类似的作品,故宫博物院亦有收藏,以“子刚”款玉樽为依据,此类仿古玉樽多数都可定为明代制造。除以上三类仿古器皿外,明代的仿古玉器皿还有鼎炉、觚、角杯、匜杯、壶等。但这些器物的时代确定,仅依据玉材色泽,加工特点及纹饰特点,其中一些很可能是宋、元时期的作品。

  明代仿古玉中还有很多环玦佩饰,明人高濂在《遵生八笺》曰:“近日吴中摹似汉宋螭玦、钩、环,用苍黄染色边皮葱玉或带淡墨色玉,如式琢成,伪乱古制,每得高值。”这段记述说明明代人确实在进行着仿古玉的制造,这种制造不仅摹似,还进行染色做旧。但是,今天所能确定的明代制造仿古玉佩饰并不多,原因在于明代仿古与宋代仿古极易混淆。故宫博物院藏有一件子刚款玉佩,仿古夔龙纹,两龙首相对,身相连,两龙首间有镂雕装饰,玉佩整体呈环状,玉佩上进行了做旧处理。但光泽较亮,棱角分明,整体上不如宋代玉器圆润,一般来说,宋代仿古玉更接近汉代作品,但纹饰滑嫩不足,明代仿古玉较粗硬,不精致。另外,常见的明代仿古玉中还有较多的玉剑饰和玉容器。玉剑饰较汉代的作品粗大,纹饰也不如汉代作品精致。仿制的玉容器有玉樽和玉角杯,制作精细,用料讲究,工艺水平很高。

  清代仿古玉

  清代仿古玉在仿古玉器中占有重要位置,同宋、明时期的作品比较,目前能见到的清代作品要多的多,清代仿古的范围和方法,较以往也有较大的发展。

  清初制造仿古玉的情况,目前我们了解的并不多,北京师范大学清索额图之女黑舍里氏墓中出土的两件韘形玉佩,为清初制造的仿汉代玉器,但器物纹饰有变化,没有按照汉代纹样去做,作品又不进行做旧处理,为仿古玉,非假古玉。台北故宫博物院及北京故宫博物院皆藏有数件玉杯,杯上进行了做旧处理,并在附件上附有乾隆撰写的《玉杯记》,记述了玉工姚宗仁指认其杯为姚祖所制,并道明做旧方法。这些玉杯之形或纹饰,多数并无古意,乃做旧者凭想象而制,其中一件矮杯上有仿古兽面纹,一件杯盘上有明代螭纹,说明当时确有一些仿古作品,是拟照旧物而制的。

  乾隆时期制造的仿古玉可以分为两种:一种以好玉而为,不进行做旧处理,或刻乾隆年号,“乾隆仿古”年号多用于器皿,玉件多用“大清乾隆年制”。另一种以边皮糙玉而为,进行做旧染色,与旧玉器相似,是假古玉。所制古玉之型,一是来源于图谱,如《三礼图》《古玉图》或其他一些器物图录等。还有就是比照实物而制,其中有仿古鼎彝器、玉礼器、动物、人物、佩饰等,种类非常多。已知的有仿新石器时代至商周时期的琮、蚩尤环、人面纹斧,仿汉代玉蝶形佩、玉鸟、玉剑饰、玉宜子孙佩、四灵环、仿唐、宋时期的玉人等多种多样,还有一些夔纹璧、兽面纹璧、谷纹璧、兽面纹佩、龙纹佩等。既不按照古器,也无图册对照,似古非古。做旧的方法也很多,在材料使用上有用边皮糙玉制造,亦有用旧玉器再刻花,将旧玉器再行染色等多种手法。在染色方面手段更为复杂,有一些极易识别,也有一些是很难识别的。

  在乾隆皇帝所代表的宫廷仿古玉的影响带动下,苏州,扬州,杭州,江宁以及京都等地的民间玉肆意都制作了不少仿古玉器和赝品古玉,山东掖县、潍县,河南南阳、洛阳、开封,陕西西安,也有制作仿古玉器和赝品玉器的,在当时盛极一时。

  民国仿古玉

  从清代后期至民国时期,涌现出了大量的外国人来中国购物,致使工艺品市场极为活跃,民间制玉业发展迅速。一大批玉行高手便开始制作仿古玉器,北京、天津、广州等地的古玩收藏家和古玩店纷纷出现大量仿古玉,很多古玩行兼做假玉器,仿古玉器在清中期与民国时期出现的峰值最高,这两个时期的仿古作品对后世收藏所产生的蒙蔽作用巨大,但由于时代的限制,考古发掘材料的限制,制玉者对古玉的理解并不深刻,作品往往功力不足,给人一种似真似伪的感觉。民国时出现了一批较高水平的仿古玉,其中的一些作品现在仍被当作古玉收藏,这类器物的制造上仿古者下了很大的功夫。主要特点是慢功所为,用很长的时间进行做旧和盘磨,色泽深、老,不似现在一些作品那样生、冷,民国时期的好的仿古玉作品亦应视为玉器精品。

  现代仿古玉

  20世纪80年代以来,我国诸多省份都出现了假古董制造的高潮,假古玉制造又是首当其冲。在目前的现代生产技术面前,仿古玉的仿真程度是非常高的。不同地区制造的仿古玉,仿旧方式多种多样。现代仿古玉的制造是同考古发现、古玉鉴定学的发展紧密联系的,很多考古学的研究成果被借鉴。一些古器物的特征刚被发现,便在假古玉中出现。假古玉制造者熟悉古玉鉴定,很多制造方式是针对古玉鉴定而来的。一些鉴定经验或诀窍刚一披露,作假者便把它运用到了假古玉的制造中,使鉴定经验成为过去。因此,识别现代仿古玉,必须时刻了解古玉仿伪技术的发展及特点。要认真分析真古玉的特征,善于观察、比较,只谈真伪而少讲缘由。目前仿古玉生产方式有两种:一种是从原料的选购、玉器的生产、作旧全部由自己完成,不假他人之手或者不采取合作方式造假;另一种是对加工好的半成品玉器进行作旧处理,这些半成品玉器主要来自江苏、河南、苏州、安徽等地,而这些地方基本都是比较造假比较集中的地方。

 

 
 
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