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张世刚
 
 
  • 中国书协行书委员会委员
  • 中国书协培训中心工作室导师
  • 辽宁省书协副主席、硕士生导师。
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    【评论】文质相合 澹泊自守——张世刚书品小议
    作者:佚名  发布时间:2015-9-18
         
     

     

      上世纪八十年代后期至九十年代初,辽宁书家群体以注重基本功训练写“二王”、《书谱》而异军突起,一跃成为众所瞩目的书法大省。张君世刚乃是这一不断壮大的群体中,成名较早颇为显眼的一位。其时,我跟世刚就已常有交往,我50岁左右,他30岁左右,论字,他比我写的好。
      今年,中国艺术研究院成立了我的艺术工作室,在通州办了一个班,学员30余人。知世刚客居通州,亦缘志同道合,我便请他助一臂之力,其襄教举。世刚欣然应允,有时间就来班上授课辅导,很能跟同学们打成一片。闲聊间,世刚嘱我为他写篇小东西,我亦欣然应命。但自知能力有限,就跟世刚说,我照我的想法写,你可别指望会有什么满意的结果。世刚一笑了之。世刚有意思,他对我很宽容。
      不由想起十多年前一段有趣的往事:
      1992年夏,由辽宁省书协承办的第五届国展在沈阳开幕。活动完了,一部分朋友自由组合,南至海城,西到锦西,转悠了一大圈。记得有世刚、齐作声、王丹、刘文华、董国强、王彦、崔志强、张陆一、刘恒、张为民等10多人,沿途好一通折腾。我在这帮朋友当中年龄最长,因共推我为“老大”。“老大”这一称号于是就传开去,至今有些朋友见面还是这样亲切地叫我。当时大家突发奇想,即兴自编自演“节目”,我也就爽性充当了一会黑社会“老大”。王彦是摄影高手,举着摄像机屁颠屁颠拍了一路。“老大”发号施令,众“兄弟”惟命是从,想叫谁“倒霉”或者“挨枪子”什么的,没二话,乖乖就范——自然是穷闹搞笑不止。还记得到了海城,有一大镇子叫牛庄,那里的馅饼很有名,大家便蜂拥前去猛嘬一顿,一个个满嘴流油,酒兴大发,把“牛庄馅饼”故意喊成“牛bi馅饼”,那叫一个开心。到得锦西,聚于王丹家,那天大家都还算比较消停。过后,人手一盒VCD带回家。我回京后放了放,老伴和孩子们看了,简直乐得不可开交。世刚在里头颇为活跃,他个子细高,腰围皮带,歪戴土匪帽,演得很像那么回事儿。
      那时世刚给我的印象是:为人豪爽,青年气盛。又抽烟,又喝酒。其酒量惊人,一两斤大白是不在话下的。他原在海城一所师范学校教书,有一次大冬天跟朋友闹酒,深更半夜醉卧于归家的路边雪地上,幸好有过路人及时救起,拣回一条命。年轻时的世刚,形之于外的是热情豪爽,但他却写一手漂亮的帖一路尤带董其昌意味的行草书,细腻而温润,可知他是很内秀的。
      然而,此后的这些年,或许由于年事和阅历的增进,或许由于其他什么原因,世刚竟好似换了一个人:烟戒了,酒也不沾了,以至于断葷茹素过起了在家居士的日子。听说有一阵子,世刚跟齐作声还常常结伴行住于云南、山西、陕西等多处佛刹,下了不少内修的功夫。他成熟老练了许多,于世态人情也更加超脱了。
      世刚什么都可以放下,然而他却始终放不下情有独钟的为艺之道。近年来,他精研书艺之外,还兼攻绘事;心灵的净化和升华,亦导至艺事的净化和升华。
      前哲有谓,学书当吃透一家,熔铸百家,自成一家。我觉得世刚习书基本上是循着这个路径走过来的。
      大家都知道,世刚是以“二王”帖一路楷书及行草见长的。世刚自幼便对写字产生浓厚兴趣,这一点很重要。成年以后涉足于书道,他之能够成才,则主要是因为路子对,取法是找到了一个很好的切入点,这个切入点就是董其昌。
      “二王”一脉,源远流长,高手林立,森罗万象。晚明的董其昌,脱胎于羲献以及颜平原、徐季海、李北海、释怀素、杨少师、米元章诸家。一生以度越元代的赵子昂为指归,虽然最终自认不及,但在继承“二王”古法上称得上是有明一代成就最高的大家,其后乃至于今日,恐怕还没有谁能够赶上他。所以说,董其昌是迄今书史是最后一位帖系书法的集大成者,殆不为过。也许是因了性情之所近,世刚独具只眼,瞄准了董其昌这位含金量甚高的书法大家,便一头扎进去,临习揣摩,朝夕寒暑不废,多少年如一日,可谓义无反顾,不遗余力。“功夫不负有心人”,世刚终于学术有成,立定了脚跟。
      从世刚学董取得的良好效果可以推知,他对董书的渊源出处必是了然于胸的。他顺藤摸瓜自然明白,董书根抵是帖系书法的源头“二王”,对董曾经取法过的或参照过的重要书家,他肯定也会非常注意,也要熟悉了解,摸一摸写一写。然而尚不止此,依了世刚过人的悟性,他还能够以己之所好,进而由董升发拓展开去,帖也好,碑也好,更广泛地汲取营养。这就叫做深入一点,举一反三,一通百通,升堂入室。
      世刚之学董,就好比打一口井,钻之弥深,甘泉乃出。这甘泉就是董书的真髓。世刚所得董书真髓,其实就是帖系书法的真髓,也可以说是中国书法正脉的真髓。董其昌是实践高手,其书论亦每多高见。书艺不外技法和品位两个层面。为书不可忽视法度(字法、笔法、墨法、章法),要在精熟和善于变通。技法的核心是笔法。如董于笔法特重要“提得笔起”,特重发笔出锋斩截痛快有如“抽刀断水”及发笔手法的多种变化;再如董于用墨亦极为讲究,有明一代盖无出其右者。凡此等等,世刚在长期习董当中均能把握得很好,抓到论技法中最关键得东西,故能收事半功倍之效。至于董书品位之高超那就更为世刚所心仪了。董书主静,以清淡简远卓立书林。世刚乃奉此为圭皋,心向往之,成为他终生追求的标的。
      董书主静,亦缘于其内心的虚静,这就涉及到一个眼下人们越来越重视的习书心态的问题了。世刚尝书一联曰:“文质相含,澹泊自守。”这也正是世刚的心态写照。由于长期内修的功夫,在世刚身上形成一种极为沉静的定力,不为外物所扰。时下书坛人心浮动,观念各异,怎么吆喝怎么折腾的都有,风向不定,苦了许多跟风的“粉丝”,世刚则看在眼里而毫不动摇,始终按照自己的办法一步一个脚印地走下去。结果是,世刚的功力深厚清淡简远书卷气很浓的作品,跟时下那些铺天盖地的充满着江湖酒肉气、火爆气、市侩气、杀气鬼气黑气的夸张奇怪大起大落专以刺激观者眼球为能事的东西,拉开很大的距离,反而显得突出了。
      我觉得世刚的画亦如其书,笔墨功夫之外,幽雅生动,清气袭人。我不懂画,只是凭感觉,再往深里说,就做不到了。
      草草成篇,文疏义短,方枘圆凿,不伦不类;世刚弗取,以为覆瓿,或掷之纸篓,听便。

     
     
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