张世刚国画艺术网
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张世刚
 
 
  • 中国书协行书委员会委员
  • 中国书协培训中心工作室导师
  • 辽宁省书协副主席、硕士生导师。
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    【评论】张世刚:磬美而书
    作者:佚名  发布时间:2015-9-18
         
     

     

      3月16日,阜阳市委宣传部、中国书协培训中心、阜阳市文联、市书协、市美协等主办,阜阳市国画院、颍州区书画院承办的“张世刚书画展”在安徽阜阳市博物馆举行。刘文华、胡明莹、王朝阳、任智、张孝玉等出席。阜阳是安徽书法很热的一个地区,记者之前从未到过,只是从阜阳籍的报社同事口中知道书法在当地受追捧的程度之高也算是一个现象。现任中国书协行书专业委员会委员、辽宁省书协副主席、鞍山师范学院副教授的张世刚是受阜阳书画界之邀赴展的,展出的近百幅书画作品是他近期创作的力作,除了保持一贯拥有的文气、才气外,他的参禅悟禅的笔触更是让人窥察到他内心深处的古雅,迥出时辈。

      ——蔡树农

      我对张世刚先生的理解包含两个方面:一个是为人的方面,一个是书法创作方面。先说其为人的方面。世刚兄是一位能够被人看得起、让人记得住、极受人尊重的哥儿们,因为他的心里纯正无邪,能够让人看得清澈。我初识世刚兄是在与朋友相聚的宴会上。他的穿着打扮朴素,不是很修边幅,对饮食也不挑剔,对朋友也没有掩饰,高高的个头、大大的嗓门,一副东北大汉的姿态。老子曰: “圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”,世刚先生就是这样的人。因此,我称他为世刚兄。再说他的书法创作方面。他的为人铸就了他的书法艺术才华。世刚先生的书法艺术可谓传颂着心境的天籁之魂,传送着视觉的天籁之美,传诵着听觉的天籁之音,演奏着昂扬大气之美。我目睹了世刚先生的创作场景,那种收放自如的书写过程,让我这样一个不懂书法的门外汉感到一种真正的震撼:书法艺术是书法家的鼻尖上流淌的汗水晶莹,笔尖上流淌的生命情感,用心血铸就的艺术符号。世刚先生秉承董其昌并延承王羲之与王献之的笔法,深蕴审美价值。世刚先生在书法艺术创作的同时还深入细致地进行着书法理论的思考。世刚先生深谙绘画艺术,与他的书法紧密联系,可谓异曲同工。除此而外,身为教授的世刚先生具有良好的文学素养,他的诗词颇有大家意味。因此,我称他为世刚先生。

      就世刚先生的书法创作而言,从美学角度概括,应当具有三个方面的成就:

      一是追求书法艺术规律又超越了这种规律。对世刚先生来说,传统在他的创作中变成了一种艺术底蕴。他的书法字体俊秀,美不胜收。就行书本身来说,最容易使人欣赏到书法的美,但它不是单一的美,是和合之美。世刚先生的书法以纯熟的创作方式创造了“书”与“法”的完美结合,实现了康德所说的合规律性与合目的性的统一。

      二是追求书法艺术创作中的大美学观。老子曰: “天地有大美而不言。”世刚先生的书法艺术表现了这样的大美,并把这样的美在创作中推向了“鹤顶”,创造了极致之感。在他的书法创作中,包括创作的主题、内容、形式、字体等,都蕴含着一种美而不言、悦而不说、收放自如的美,脱离为写字而书写,脱离为功利而书写,他的追求是为美而书写,为大美而书写,达到了为美而创作的境界。在世刚先生的书法创作中,以优美的造型引领着“以其终不自大,故能成其大”的大美学观。

      三是追求涤除玄览的审美心境。老子为了说明其主张,提出了“载营魄抱一”、 “涤除玄览”的观道方法,为主体清除到达“道”的障碍。这是老子在人生道路上设定的最高目标,即婴儿或朴的境界,从美学上通常称为“朴”美或原生美。世刚先生的书法艺术蕴含了这种美的追求,并把这样的追求与他的审美意境紧密结合起来,形成了书法艺术创作的“美学散步”。在他的《后赤壁赋》书法长卷中,字里行间无不渗透着这样的追求:朴素的笔触创造着真诚的审美意境,视之如同欣赏赤壁之下波涛汹涌的崇高之美。书法之纯、笔尖之实,墨色之变、章法之谋、点画之稳等规则是书法家在构建美的层次中,体现审美价值的表现方式。

     
     
     
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